韩国成功将端午节申报为本国文化遗产的消息让很多中国人震惊，很多人无论如何也不能接受这个发源于中国的传统节日被联合国认定成别国的文化遗产；日本成功注册我们家喻户晓的齐天大圣孙悟空的形象版权让很多人再一次怒骂日本人为强盗，很多人无论如何也不能接受这个脍炙人口的中国神话英雄被国际认定为是别国的文化版权。
我们不能只是震惊，不能只是怒骂，或许，我们应该回过头看看我们走过的路，看看我们是如何对待我们自己的传统文化的。
- 七夕VS情人节
时下大多数年青人只知道西方的情人节，却很少有人知道中国自己的情人节——七夕，而已很多时下的年青人还不知道七夕是什么时候。在这个被西方商业文化猛烈冲击的时代，年青人已对相隔万呎的天河而相互守望的牛郎织女渐渐模糊，他们只对情人节代表爱的玫瑰和巧克力情有独钟。
2. 中学生眼中的屈原
在南京的一间中学，老师提问屈原是谁，全班30个同学中只有三个人能答得出，但却一个答成歌手，说他唱过《离骚》；一个答成厨师，说他发明了粽子；另一个答成医生，说大家都管他叫大夫……
无庸讳言，这些年来，传统文化在中国没有不但没有发扬广大，甚至遭到严重破坏。很多海外华人发现，一些传统节日和民间习俗，例如清明节的祭祖仪式，在中国大陆已经难见踪迹，反而在海外被比较完整的保存下来（为什么在海外反而会被保存下来。是因为飘落海外的华人，更容易在文化中找到自己的根。）。这不能不说是中国传统文化的在本土中的悲哀。而更悲哀的事，我们自己的传统文化被别人所用，而且别人还比我们更好的把它传播开去，或许这已经不是悲哀，是心在流血（为什么韩国会做得更好，而且它又为什么会这样努力去发扬传统文化？是因为韩国文化本来就脱胎于中国的汉唐文化，而他们用这种方式来加强民族的凝聚力，他们知道，东西原本是谁的，不重要，但只要念叨得多了，主人就会移位了，看看大英博物馆里面的展品，有几个是英国的呢？）。
看看我们的古代优秀名著，如《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，我们怎么去了解和发扬它们，我们的邻居又怎样去做。我们的传承和发扬，只是用文字和影象的方式去传承和发扬，而我们隔海的邻居，却除了文字和影象，还有动画，电子游戏，电脑游戏，模形，卡牌等方式（这里还是说的中国的四大名著么？似乎有点歧义）。现在我都不能保证，日本青年对我国历史和文化的理解会比我们自己差。
不是悲哀，是心在滴血。
这也不能只怪我们国人不争气，在很长一段时间里，“破旧立新”被当作中国文化建设的指导思想，一些传统节日和习俗被贴上“迷信”或“文化糟粕”标签而遭批判和禁止。结果在文化上，“旧”被破了不少，“新”却没见立起来。这就是从“五四运动”到“文化大革命”时期中国传统文化的第四次断层（何以说是第四次断层，这个论断哪里来的呢？）。“旧”是被破了，但“旧”又包含了什么？除了糟粕，还有精华。这也是为何会断层的原因之一。
或许我们应该再回头看看我们的传统文化，再看深一点。一种文化为什么会存在而且连绵了六千年？因为它有它存在的意义，什么意义？文化内在的精神和内涵。正是因为有精神内涵的存在，一种文化才有生命力，才能立足历史长河六千年任凭风吹雨打而不倒。我们经常说要传承发扬中国传统文化，说到底，就是要传承发扬中国传统文化中的中国优秀的传统精神（有点重复，而且这种所谓的优秀的传统精神是什么？），有了这种精神，我们才异于其他人而称自己为真正的中国人。
200年来全球最大的盗版是什么？是美国人把英语全部偷去了，学会了，又不给英国人钱，但英国人的精神呢？没有，还在英国，还在英国人的心中。
所以，当我们听到韩国成功将端午节申报为本国文化遗产的消息；当我们听到日本成功注册我们家喻户晓的齐天大圣孙悟空的形象版权，我们不需要震惊，我们不需要怒骂，我们暂且不去讨论要不要感谢他们更好地将我们的传统文化介绍给世界，我们知道，韩国申报了我们的端午节，但是无法申报我们中国追念爱国先贤的感情；日本注册了我们的孙悟空，但是无法注册我们民族的大闹天宫的精神。
把我们的精神留住，把根留住，别让它也离我们而去。
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