武术泛滥时代的广袤园武协

■ 演讲者：陈钢

陈钢师兄于3月21日在大学城为武协人做了一个题为《武术泛滥时代的广袤园武协》的讲座。师兄在讲座中对武协的发展提出了以下四点要求：“文化钥匙，自强不息，厚德载物，合而不同”。下面是对部分演讲内容的提炼（原文较长，可参考http://www.cnwushu.com/recommend/ehong.htm）。

一、通过武术的学习，

学习并传承中国文化。

武术，首先是一把文化的钥匙。通过练武术，我们要了解中国的文化。武术文化第一点，我们要了解中医，了解《易经》，了解八卦，八卦的方位怎么样，武协的常委要全部能画下来。要是我们练过武术，在韩国人面前却讲不出太极的源来，就说不过去了。文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智慧。品味、道德、智慧，是文化积累的总和。

我们对文化首先要有爱好，愿意去看，多看《易经》、《八卦》，等等，首先要自己去看。高年级带头，言传身教。我们每个人要从自己的文化建设入手，对自己不苛求，对别人不霸道，这样才能够学习和传播继承文化。

二、武协一定要研究中国文化和中国武术，加强基本功的训练和兼修内家外家拳。

我不反对大家练套路武术，因为武协也是中国武术各家协会中的一员。我们武协在校运会的旗阵是打头阵的，武协在艺术节上第一次演练三炮拳。但是武协不能永远走戏剧化，永远走表演化，武协一定要研究中国文化和中国武术。武术要内练一口气，外练筋骨皮。记得以前我带队时候要求很严格，第一年基本上没有什么套路教，最多一个五步拳，天天基本功，就这么枯燥，所以你们的师兄师姐每一年留下的人数都是零丁，个位数。所以现在我一直反对你们在武协练了短时间的基本功后马上就练套路。当然现在大家都知道说现在要是不早点教套路，都没人练了，都跑了。其实我一直不在乎武协每一届有多少人，但希望大家练通过练武术了解中国文化。

训练时候用严格并且枯燥的基本功，只有真正想练出武功的人，才会来。我一直不赞成为了保持武协的人数而降低训练强度。武协的朋友有两种，一种是武协会员，一种是喜欢武术但是不练功的人。你们名单中的一些老师兄们其实都没有练过武术，但并没有妨碍他们成为武协20年的兄弟。

从我做起，从现在做起。武术是在修炼的过程中体验文化。在打好基本功的情况下，多练各派武术。我们要多跟师兄师姐交流，说说彼此的心得体会。传承文化的简单方法就是在学会以后找到机会对外表演。作为高年级的要以身作则，这是武协多少年的传统。如大师兄在传授我武当拳之前，我从来不知道武当有套路，因为我们当年在训练的时候都是练基本功。师兄带头，师弟也同样，基本功是基础，再去练套路就很容易了。我希望武协弟子每个人不仅会外家拳种，如长拳、南拳等，还一定要会内家拳，如太极、形意、八卦等。

三、我们要厚德载物，

自强不息，合而不同

我们要提倡厚德载物。也许我们文化本身就不具备侵略性。郑和下西洋，我们当时的船队在世界上是最强的，如果我们当时具备侵略性，马上就可以把其他国家变成殖民地。我们中国当时没有这么做，因为我们的文化不具备侵略性，我相信一个不具备侵略性的人大家都会喜欢。

自强不息。“地势坤，君子以自强不息”，每个人都应该自强不息。我们武协一贯所提倡的“击不倒、打不跨、胜不骄、败不馁”，就是自强不息的体现。

合而不同。“君子合而不同，小人同而不合。”武协是个自愿组成的群体，这么多年来武协来来往往许多人。我不希望，也不愿意，武协成为你们每个人一辈子一生中唯一的爱好和目标的地方，没必要。世界上能够学的东西很多，武术只是一种方式。通过武协，我们可以了解武术文化，结识到很多朋友，还可以在一起交流思想。我们并不需要有同一种观点，做同一件事。所以练武术的人应该有一种气度，就是“万物并育而不相犯”，并且“与万物沉浮于生长之门”。我们和所有的人，第一，不相伤害；第二，和平共处。这就是我们现在所说的和谐。    

四、珍惜在武协的日子

武协是一个有共同爱好的年轻人一起活动，共同学习的场所。你们名单上有很多师兄师姐，也许名单后面还有更多的师兄师姐你们永远不知道。武协有本日记，每篇日记都有你们留下的故事，当毕业的时候就合上日记簿，装入自己背上的行囊，离开学校，走上社会，当我们回来的时候就打开行囊，掏出本子，让大家分享以前的岁月。当在社会上混得不好的时候，回到武协可以找回一些认可。所以我觉得武协就是一个场所，一段经历，一个过程，一串汗水，一串泪水，我奋斗过，我失去过，我也得到过，如果武协给所有人都有这样一种经历，就不枉我们当年创立武术协会。

原文记录者：黎艳佳

 节选整理人：张锡锐